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淡黄柳·空城晓角

五代 / 曹辑五

神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"


淡黄柳·空城晓角拼音解释:

shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
fei tian jiao zhong gu .sheng lu qian xun xin .ruo qi chai sang xing .wu xian lu jiu jin ..
bing lai kan yu lan chao can .li chang si xian chang you duan .shi tai ru tang bu ke tan .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
cheng xiang guang shun hua .biao qing gan yao cong .ji yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
yi dan se shuai gui gu li .yue ming you meng an liang zhou ..
gu fang zi ai ling shuang chu .yong qu wen gong bai ju shi ..
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..

译文及注释

译文
这和昔年相似的(de)风光,引起心头的隐(yin)隐快乐。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
  秦国的将(jiang)军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
记得初次相遇时的洞房情景,就只(zhi)想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清(qing)他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履(lv)行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
人生是既定的,怎么能成天自怨(yuan)自哀。

注释
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。
25.雷渊:神话中的深渊。
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
以:用。

赏析

  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅(da ya)》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  此诗多以俗语入诗(ru shi),大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联(mi lian)系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋(tan qiu)天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

曹辑五( 五代 )

收录诗词 (9463)
简 介

曹辑五 曹辑五,字玉瑞,号竹屋。清无锡人。雍正二年(1724)举人,官施南知府。着有《竹屋偶存集》。

虞美人·东风荡飏轻云缕 / 宗政庆彬

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"


咏梧桐 / 于宠

旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"


江行无题一百首·其四十三 / 轩辕子睿

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然


桂林 / 巴冷绿

云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,


卜算子·雪江晴月 / 章佳初瑶

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"


咏萍 / 陀癸丑

"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


与东方左史虬修竹篇 / 宏阏逢

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"


春怨 / 阿夜绿

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"


庄居野行 / 佟佳妤

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"


屈原列传(节选) / 左丘永胜

不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。