南乡子·好个主人家
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
南乡子·好个主人家拼音解释:
.cheng xiang nan zheng ding you wu .mu zhong shui shi cheng liang tu .
kai ping fu yi lv .shi bi qiu hao jin .zhou hu yi zhong guan .han ping di xiang ying .
qiong fei ruo hui kuan cai jian .kan zuo chan gong ye wu qun ..
yao wu fen si .tian wen guang fa .wei wo zhi you song xi .xi si yue er dong hu jue ..
.xiao zhang yuan kai hu .han jiao lu shi bing .
yue ming lou ge ying xiang qin .xian yi bie zhen qian ban meng .zui song zheng fan wan li xin .
qu du chen yan xue geng xiang .gong zi bu sui chang wan jie .li ren xu luo lei qian xing .
duo xie bai mu cha .ai mai zi quan gang .xian quan sheng yin gu .yi min yi xu mang .
yu shi jiu cun xiang shi bian .duan chuan ge yue zui fang gui ..
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
译文及注释
译文
江边新装了一(yi)副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的(de)小舟。
冷月落沙洲，澄江如彩(cai)绢，
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五(wu)色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览(lan)的野趣，竟忘了走到了什么地方。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
整日无人来观赏这细雨(yu)景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
君王在那大园林，母鹿(lu)懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
注释
⑴小重山：词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。
图记：指地图和文字记载。
⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
7.军：指军队。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制，常派宦官监军，以牵制军队长官的行动，十分讨厌。
⑦消得：消受，享受。
⒃故山夜永：故山，旧山，喻家乡。夜永，夜长；夜深。多用于诗中。
（32）自：本来。
③足下：对对方的尊称。古时用于尊者，后代只用于同辈。
赏析
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一(zhe yi)联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的(jin de)事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令(lu ling)》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣(zai xuan)城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山(kai shan)的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗(mai miao)的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令(lu ling)》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣(zai xuan)城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山(kai shan)的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗(mai miao)的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
柯潜( 先秦 )
收录诗词 (5238) 首
简 介
柯潜 明景泰二年（1451）状元及第，历任翰林院修撰，右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科，任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁，诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷，文集一卷，及补遗一卷，均收录于《四库全书》，其诗冲澹清婉，文亦峻整有法。
有感
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
（《方舆胜览》）"
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
咏芙蓉
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
"交河冰薄日迟迟，汉将思家感别离。塞北草生苏武泣，
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
咏雨
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
不见三尺坟，云阳草空绿。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
点绛唇·春愁
与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。"
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
长安夜雨
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
"湘东山水有清辉，袁水词人得意归。几府争驰毛义檄，
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
"荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
南乡子·璧月小红楼
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
"巴中初去日，已遇使君留。及得寻东道，还陪上北楼。
"莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，
不是无家归不得，有家归去似无家。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
钴鉧潭西小丘记
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
归园田居·其二
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后，白鸟盈溪雨霁初。
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
南岸春田手自农，往来横截半江风。
"井邑藏岩穴，幽栖趣若何。春篁抽笋密，夏鸟杂雏多。
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
除夜寄弟妹
怅潮之还兮吾犹未归。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"