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上邪

明代 / 李俦

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


上邪拼音解释:

shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..

译文及注释

译文
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命(ming),鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声(sheng)格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说(shuo)我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写(xie)得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼(bi)公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调(diao)。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
绿色的野竹划破了青(qing)色的云气,
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。

注释
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
(21)贾谊——西汉初年杰出的政论家,曾屡次上书汉文帝刘恒(公元前179—前157年在位),提出改革政治的具体措施,但由于遭到保守集团的反对,没有得到实施的机会,终于抑郁而死。
而逞于一击之间:《史记·留侯世家》载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王,为韩报仇······得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。”其间不能容发:当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。

赏析

  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要(zhong yao)的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况(he kuang)在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手(xian shou)法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对(yun dui)兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

李俦( 明代 )

收录诗词 (6729)
简 介

李俦 李俦,男,富阳(今属浙江)人,南宋官员,官至虞部员外郎。

点绛唇·桃源 / 曾朴

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


春宫曲 / 朱皆

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
(《咏茶》)
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 谢绶名

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


大麦行 / 陶干

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 胡槻

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


西江月·粉面都成醉梦 / 董葆琛

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 蓝守柄

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 江德量

右台御史胡。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


劝农·其六 / 赵崇庆

庭芳自摇落,永念结中肠。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


太常引·钱齐参议归山东 / 谢天与

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。