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秋夜长

清代 / 张锡龄

乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。


秋夜长拼音解释:

ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
zuo ai gui jiang he .xing kan wang yi ji .jiang he bing jian lang .huang dao yu lun wei .
yu ma qi deng ni yong cao .jun wang zi shi xuan hui dian .yu ren huan jin wang yun zhui .
mu xi fa ku luo .yi mu reng ban tu .duan bin jing shuang peng .lao mian ci chun mu .
.jing ai qing tai yuan .shen yi bai bin weng .mao jiang song gong shou .xin yu zhu ju kong .
chou chang jiu you na fu dao .ju hua shi jie xian jun hui ..
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
shen bing xiang po yang .jia pin ji xu zhou .qian shi yu hou shi .qi kan xin bing you .
si wu po wei xi .zhong ren chu shen qing .ru you fu shou zen .jiu ze chuang wei cheng .

译文及注释

译文
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢(huan)乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
自古以来圣贤的人都(du)生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南(nan)郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同(tong)时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋(fu)秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?

注释
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
扳:通“攀”,牵,引。

赏析

  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年(nian)的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感(bei gan)悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流(si liu)放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫(fan fu)俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

张锡龄( 清代 )

收录诗词 (4425)
简 介

张锡龄 字鹤圃,号谔夫,监生,候选县主簿。咸丰九年卒,享年五十八岁。

蟾宫曲·叹世二首 / 员南溟

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


后出师表 / 林逊

斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。


秋日 / 彭西川

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。


田园乐七首·其三 / 范师道

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。


狡童 / 汪文桂

不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
得见成阴否,人生七十稀。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。


游终南山 / 邱光华

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。


归舟 / 杨法

"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


忆江南三首 / 陆侍御

冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。


蓦山溪·梅 / 叶绍袁

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。


题画帐二首。山水 / 李枝芳

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。