首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

未知 / 方兆及

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
ruo cao kui jun shan .wei fang bi xiao z1.he yi yan gao ming .rou zhong you gang guai . ..meng jiao .
zhi rao dao lao chang ru ci .you sheng wei shi nong hua quan ..
yu di kong jie xiao .wu xin huan xi xiang .jing wu hua luo jin .yi ban zai yin chuang .
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
zhai shi shan xia bai yi lai .song yin wang ri men ren zhong .lu shi qian sheng chang lao kai .
.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
su duo wei bi quan wei ji .shi lao xu fang you fu bing ...ji feng yan lu shi min ..
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
lian yi bu suan duo shi li .ying de xin xiang an shang shen ..
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .

译文及注释

译文
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人(ren)的秉性相差并(bing)不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这(zhe)个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重(zhong)肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有(you)召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严(yan)格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打(da)猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。
沉沉:形容流水不断的样子。
⑸筑:古代的一中弦乐器。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
披风:在风中散开。

赏析

  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比(ju bi)较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说(shuo),王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就(cheng jiu)的重要条件。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  动静互变
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不(ye bu)是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染(xuan ran)。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

方兆及( 未知 )

收录诗词 (9324)
简 介

方兆及 字子诒,江南桐城人。举人,官山东按察司佥事。着阴天文官制诸书。诗稿散佚,兹于《龙眠风雅》中采取二章,等于吉光片羽。

怨王孙·湖上风来波浩渺 / 颛孙雪曼

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 司寇娜娜

可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
长歌哀怨采莲归。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


小孤山 / 马佳红鹏

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。


清平乐·孤花片叶 / 梁庚午

何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


江有汜 / 尉迟清欢

"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。


辋川别业 / 俎壬寅

以上见《事文类聚》)
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 宗政尚萍

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"


夜深 / 寒食夜 / 邦睿

桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽


百忧集行 / 马佳永贺

直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 淳于建伟

"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊