译文
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
明月从广漠的湖上(shang)升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水(shui)。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能(neng)再次相遇?
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
谁也不知道春天的踪迹(ji),要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满(man)青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
注释
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?