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日出入

宋代 / 鉴空

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


日出入拼音解释:

shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
.meng shi yi chuan huang shi zi .du wen xiang ji de ming gao .feng mang miao duo jin ji ju .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..

译文及注释

译文
《山石》韩愈(yu) 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的(de)黄昏,来到这座庙堂。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
但水上(shang)的石桥和水边的红塔旧色依然。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多(duo)么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷(yi)部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样(yang)至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
如何历经四纪,身(shen)份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
13、黄鹂:黄莺。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首(zhe shou)诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意(ju yi)脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风(guan feng)景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而(hai er)生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅(lu xun)这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

鉴空( 宋代 )

收录诗词 (8157)
简 介

鉴空 (759—835)一作镜空。俗姓齐,名君房,吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗,不尚靡丽。后困于吴楚间,以诗干谒侯伯,所获甚少。宪宗元和初,投杭州灵隐寺为僧。后周游名山,愈行苦节。文宗大和元年(827),在洛阳龙门寺遇柳理,言己身后之事,并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传,并录其诗,《全唐诗续拾》据之收入。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 杨维桢

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 韩必昌

任他天地移,我畅岩中坐。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


扬州慢·淮左名都 / 孙祈雍

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


咏竹五首 / 冯继科

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
昔作树头花,今为冢中骨。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


菩萨蛮·寄女伴 / 韦谦

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


爱莲说 / 卫石卿

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 周绛

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
今日巨唐年,还诛四凶族。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


浪淘沙·好恨这风儿 / 丘上卿

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


重赠 / 邵桂子

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


酬刘柴桑 / 陈朝资

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
(栖霞洞遇日华月华君)"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"