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上林赋

清代 / 莫蒙

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
君不见于公门,子孙好冠盖。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"落去他,两两三三戴帽子。


上林赋拼音解释:

.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .

译文及注释

译文
百年来的(de)明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车(che)不转毂。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
青色的烟云,遮住了(liao)月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫(gong)仙境。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
谁能学杨(yang)雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  在数千里以外,时常得到您老(lao)人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道(dao)老父亲是很深切地想念您老人家的。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李(li)承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平(ping)盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。

注释
368、不周:山名,在昆仑西北。
34.未终朝:极言时间之短。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
26.小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
大都:大城市。
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一(yi)首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的(ta de)爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来(chu lai)了。起句对仗,在绝句里宜活(yi huo)脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

莫蒙( 清代 )

收录诗词 (1811)
简 介

莫蒙 莫蒙,字养正,青镇(今浙江桐乡县西北)人,一作霅川(今浙江湖州)人(《全宋词》册二)。徽宗宣政间游大学,后应特科出仕。曾为县丞,高宗绍兴间监景德镇税,擢知通化军(《全宋词》册二)。有《卧驼集》十卷,已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。

送董邵南游河北序 / 释守珣

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


水调歌头·细数十年事 / 魏瀚

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


南乡子·梅花词和杨元素 / 季振宜

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


梁园吟 / 崔木

神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


思佳客·赋半面女髑髅 / 王天眷

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


后赤壁赋 / 辜兰凰

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


咏长城 / 吴嘉纪

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 周伯琦

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


四言诗·祭母文 / 吴景

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
欲知修续者,脚下是生毛。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


观猎 / 郑之藩

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。