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还自广陵

宋代 / 周蕃

旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。


还自广陵拼音解释:

kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
.gu ren sui bao huan .wang wang she qing xi .zao you dui shan yue .qian shang fu jian ni .
chun zhu chang pu deng .shan zhong bo gu ming .xiang si bu dao yuan .tai xi wei zhi qing .
an liu zhe fu yi .jiang hua ge bi cong .li xin zai he chu .fang cao man wu gong ..
han yi fen gu qu .chun ru jin jiao lai .qie bi kang qu zhe .chang ge yang da zai ..
yi cong huan xian gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
.chang ai nan shan you .yin er jin yuan xi .shu chao zhi lin ling .bai ren deng wei ji .
chao wu han shi da .jia zai jiu shan pin .xiang song tian ya li .lian jun geng yuan ren .
jiang shui dai bing lv .tao hua sui yu fei .jiu ge you shen yi .juan pei nai yan gui ..
jiang gao jian fang cao .gu ke xin yu jue .qi ya qing chun lai .dan shang jing shi bie .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
国家代代都有很多有才情的(de)人,他(ta)们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所(suo)无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大(da)的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效(xiao)力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归(gui)去。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"

注释
⑼“载”,清万树《词律》:“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬,误也。词之前后结,多寡一字者颇多,何以见其为衬乎?查坦庵作,尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句,后第三句平仄全反者,尾云‘忽然又起新愁’者,“愁从酒畔生”者,奇绝!案:‘流不尽’句,见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠,又名师使,有《坦庵长短句》。”“载不动”句,宋郑文宝《杨柳词》:“不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
机:织机。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。

赏析

  在诗中,诗人(shi ren)并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写(xie)作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色(jing se)。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉(zan yu)之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者(song zhe)和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心(xie xin)中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

周蕃( 宋代 )

收录诗词 (5489)
简 介

周蕃 周蕃,字昱宣,号笠石,湘乡人。举人。有《碧衡馆集》。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 受小柳

微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。


梅雨 / 完颜丽萍

白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"


临平泊舟 / 张廖阳

更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


吁嗟篇 / 楼徽

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。


七律·和郭沫若同志 / 虢建锐

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"


清平调·名花倾国两相欢 / 舜癸酉

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。


喜迁莺·鸠雨细 / 乘甲子

云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


青杏儿·秋 / 南宫杰

误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"


思母 / 羊舌白梅

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"


百字令·宿汉儿村 / 宰父小利

马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。