译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
知道您经(jing)常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏(pian)北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以(yi)盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造(zao)物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所(suo)以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少(shao)出人才而多产奇峰(feng)怪石。”这二种说法,我都不信。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火(huo)填我胸膛。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
注释
⑵夹岸:两岸。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
349、琼爢(mí):玉屑。
26.熙熙然:和悦的样子。
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
⑤无因:没有法子。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。