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普天乐·咏世

唐代 / 黄应芳

"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"


普天乐·咏世拼音解释:

.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
yue shi wu qing qing .zu sheng zi duo yi . ..meng jiao
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
ke xi jiao jun zhang mao yue .wang jiang xin di tuo lao zhi ..
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
xi xiang yi xing zhi ya chi .hui dao jian po cheng jiang se .chou nian yin zhen xin shou feng .
hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .
yi cui fu jin ying .wei wang kua fei dong . ..meng jiao
xue yu ying er fei wei wen .fang shen xie zhui lv yang zhi ..

译文及注释

译文
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
点起火把蔓延燃(ran)烧,夜空黑里(li)透红火光腾。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少(shao)女的欢愉之声。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
其一
再为(wei)我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。

  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现(xian)在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
清气:梅花的清香之气。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
①鹫:大鹰;
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”

赏析

其十三
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端(ji duan)变化。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下(cong xia)文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民(yu min)……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

黄应芳( 唐代 )

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简 介

黄应芳 黄应芳,字世卿。东莞人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。官宜章知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

戏赠友人 / 王灼

欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。


二鹊救友 / 释绍隆

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 方暹

惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


咏零陵 / 周玉箫

金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"


渡河北 / 石渠

往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。


鹊桥仙·春情 / 朱焕文

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


马诗二十三首·其二 / 陈师善

才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"


咏荔枝 / 范必英

有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,


题扬州禅智寺 / 王汝玉

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 张芬

席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
魂兮若有感,仿佛梦中来。