译文
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座(zuo)城池。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋(qiu)波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝(zheng)声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
其二
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
(“请让我给大王讲(jiang)讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣(ming)钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民(min)众一起娱乐的缘故。)
注释
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
40.念:想,惦念。
①假器:借助于乐器。
⒁零:尽。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。