夏日绝句
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
（《题李尊师堂》）
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
夏日绝句拼音解释:
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
..ti li zun shi tang ..
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
译文及注释
译文
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的(de)叶子随着清风的吹动相互击打着。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给(gei)召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
（孟子）说：“您(nin)不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎(zen)么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
山园里一望无际的松(song)林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了(liao)。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份(fen)祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
注释
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
宿昔：指昨夜。
“梵呗”：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”陈思，曹植。琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
③ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。
①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
38．壮：盛。攻中：攻心。
②匪：同“非”。
赏析
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
当然，同是探索，同是悲歌(ge)，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说(shi shuo)来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调(shuang diao)，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
诗的结尾笔锋一转(yi zhuan)，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
当然，同是探索，同是悲歌(ge)，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说(shi shuo)来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调(shuang diao)，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
诗的结尾笔锋一转(yi zhuan)，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
小雅·六月
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
题农父庐舍
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
吴孙皓初童谣
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
芫花半落，松风晚清。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
蜀道难·其一
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
夜到渔家
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
山鬼谣·问何年
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
卜算子·芍药打团红
（《题李尊师堂》）
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
焉用过洞府，吾其越朱陵。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
漫感
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
学道全真在此生，何须待死更求生。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
扬州慢·淮左名都
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
获麟解
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
桑条韦也，女时韦也乐。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。