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奉和春日幸望春宫应制

清代 / 李朓

"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
"楚国巫山秀,清猿日夜啼。万重春树合,十二碧峰齐。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"


奉和春日幸望春宫应制拼音解释:

.bo cheng shao hai .jing li qian xing .gao mei dan sheng .jia guan sheng ling .
jie cao ren liu zhuo .xian hua niao fu qun .xiang lai tong shang chu .wei hen bi lin xun ..
yan you si hai .chao bi bai wang .sheng yong die zou .li wu ying huang ..
bai shou han ting dao bi li .zhang fu gong ye ben xiang yi ..
ting wei ji hai qu .yao chuan he tian ci .gu ji huan wu niao .wen jun qi su si .
wo bing shui neng wen .xian ju kong wu hua .you yi ling tai you .qi zhen yin tai xia .
he si dong du zheng er yue .huang jin zhi ying luo yang qiao .
chan cao hui zhong shi .sheng chu yin diao bin .tong you mi fu ri .fang jia zhi cheng yin .
jiu shu ren jiang lao .chang zheng ma bu fei .reng wen jiu quan jun .yi he shu zhong wei ..
yi bie he chou jing er yi .bi wo xiong zi po dong .yi fu fa li .huai en bu qian .
.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
shi lie chang yang xia .cheng en geng she fei .chen sheng ma ying mie .jian luo yan xing xi .
lin yin wu ting feng .quan gui zhu zhao long .xiao xuan heng gong chu .chang ban shu xiang cong .
.chu guo wu shan xiu .qing yuan ri ye ti .wan zhong chun shu he .shi er bi feng qi .
.gui zhi qi xi bu neng yun yu .gui zhi nie xi bu zhong liang zhu .
ri zhao peng yin zhuan .feng wei ye qi he .shang xin bu ke qu .hui shou yuan ru he ..

译文及注释

译文
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这(zhe)大概就是说的管仲吧?
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚(wan)的景色,天上的晚霞凝聚着夜(ye)晚的天空中飘动。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
门前石阶铺满了白雪皑皑。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  齐国国王派遣使者(zhe)去问(wen)候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。

注释
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
⒅盈盈:仪态端庄美好。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。

赏析

  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异(yi)”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草(peng cao)也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志(qi zhi)之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才(huai cai)不遇的一生。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连(zhu lian),把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安(chang an)时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十(shi shi)分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

李朓( 清代 )

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简 介

李朓 字冰影,华亭(今属上海)人,诸生沈赉初室。有《鹃啼集》。

南涧 / 陈古遇

"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
"陇嶂萦紫气,金光赫氛氲。美人含遥霭,桃李芳自薰。
龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。


闲居初夏午睡起·其一 / 汪文桂

宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
序发扶阳赠,文因司寇酬。讵期危露尽,相续逝川流。
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 潘唐

巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 高道宽

"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。
蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。


五粒小松歌 / 徐寅吉

遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"


踏莎美人·清明 / 王昭宇

留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
油壁轻车嫁苏小。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。


虞美人·黄昏又听城头角 / 史弥大

"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。


西江月·咏梅 / 熊琏

"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 蔡淑萍

"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
油壁轻车嫁苏小。"
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。


杨生青花紫石砚歌 / 韩思彦

紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,