神鸡童谣
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
华阴道士卖药还。"
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
一生泪尽丹阳道。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
君到故山时，为谢五老翁。"
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
神鸡童谣拼音解释:
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
hua yin dao shi mai yao huan ..
.luo xia jiao qin man .gui xian yi you yu .fan xian jiu zuo zhai .que jia suo xuan che .
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
bu lv ru feng xuan .tian ya bu ji liang .reng yun wei di xian .bu de chao xu huang .
yi sheng lei jin dan yang dao .
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
yu wen ping tai men xia li .xiang jun huan xu tu yin bu ..
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
qi bu jie jue jue gao fei bi yun li .he wei di shang xian ni zi .xian ni sui jian yi you ying .
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
译文及注释
译文
旧日被霜摧露欺，曾经的红(hong)颜已未老先衰。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之(zhi)余有歇息，没有行人来问津(jin)。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
寂(ji)寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
泉眼悄(qiao)然(ran)无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月(yue)他去浮梁做茶叶的生意。
土(tu)门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
驻守的官员若不是自(zi)己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
注释
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
⑤谁行（háng）：谁那里。
４、宓妃句：魏曹植曾作《洛神赋》，赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃：指洛神，传说为伏（宓）羲之女。留枕：这里指幽会。魏王：曹植封东阿王，后改陈王。
⑸乘鸾：《异闻录》：“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾， 笑舞于广庭大桂树下。”
流光：流动的光彩或光线。翻译
⒊冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
赏析
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了(liao)一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一(jin yi)步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓(de yu)意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马(bai ma)篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。”（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：“子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树(yan shu)还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一(jin yi)步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓(de yu)意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马(bai ma)篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。”（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：“子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树(yan shu)还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
黄钟( 宋代 )
收录诗词 (5272) 首
简 介
黄钟 名或作钟。宋兴化人，字器之，号定斋。孝宗干道五年进士。待次德化尉。讲学授徒，里人服其教。调漳州录事参军，归卒。有《周礼集解》、《荀扬续注》、《杜诗注释》、《史要》等。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
辽东行
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
行路难，艰险莫踟蹰。"
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
齐桓下拜受胙
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
女冠子·淡花瘦玉
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
念奴娇·和赵国兴知录韵
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"春来无树不青青，似共东风别有情。
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
鹊桥仙·夜闻杜鹃
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
杂诗十二首·其二
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
杂说四·马说
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。