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郡斋雨中与诸文士燕集

五代 / 昙噩

"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,


郡斋雨中与诸文士燕集拼音解释:

.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
.shui xiang gan si li .zhi shi ru yuan xi .huang zhu cheng cong mi .qing luo jia an di .
.shu zui chu shi ying duo qi .di xu duo lun po shen jian .
he ru zun jiu .ri wang yan luo .hua fu mao yan .shu yu xiang guo .
jing qi chun lai xie .ting zhi xue hou di .xiang kan nian shan shui .jin ri hua cao xi ..
.tong cheng tai yue yin .ju zhi tai ping shi .dan bi huai qu ji .cang zhou fu qu qi .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
shi lin kong ji li .yun si ken xiao nao .song gui he fang du .gui long yi ren chao .
cheng shang fan hua yan gu pi .duan bi qing yuan ti yu si .cheng xing bai niao xia ye xi .
.fu zi men qian shu ren qiang .mei jing guo chu yi you liang .lu cong qing suo wu yin jian .

译文及注释

译文
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起(qi)波啊树叶落降。
西方一片流沙到处都(du)是,无边无际渺渺茫茫。
千(qian)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会(hui)想回来。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中(zhong)哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
青苍(cang)的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。

注释
43.敷:伸展,借指花朵开放。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”
16、章:通“彰”,彰明,发扬。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。

赏析

  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重(ning zhong)。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历(de li)史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新(tu xin)欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河(jin he)南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以(gao yi)蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间(shi jian)的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一(shi yi)首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

昙噩( 五代 )

收录诗词 (9441)
简 介

昙噩 (1285~1373)元末临济宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字梦堂,号酉庵。二十三岁,礼谒长芦之雪庭传公,剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺,前往参谒,大悟,嗣其法,司内记,任径山之书记。至元五年(1339)驻锡于四明咸圣寺,后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年(1357),师为瑞光院之开山。八十二岁,编集六学僧传三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武三年(1370),帝召见众僧时,师为众僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于国清寺,世寿八十九

江上值水如海势聊短述 / 王象祖

"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。


玩月城西门廨中 / 范致中

"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。


秋兴八首 / 张蠙

应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 岳端

水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"


匏有苦叶 / 叶澄

"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。


南歌子·扑蕊添黄子 / 郭士达

晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
晚妆留拜月,春睡更生香。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。


玉楼春·戏赋云山 / 陆釴

顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。


忆江南·多少恨 / 何诞

"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。


勾践灭吴 / 李清照

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"


小雅·出车 / 季振宜

溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。