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玉楼春·华堂帘幕飘香雾

元代 / 鲁某

虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾拼音解释:

hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .

译文及注释

译文
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
不由想起当年京城的(de)(de)灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
西边的山峦起嶂叠起,烟(yan)雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言(yan),(其内心痛苦可想而知。)其六
永州十年艰辛,憔悴枯(ku)槁进京;
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  自从金(jin)人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,

注释
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
⑸方:并,比,此指占居。
160、珍:贵重。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
57.惭怍:惭愧。
10.度(duó):猜度,猜想
⒂蔡:蔡州。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。

赏析

  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝(duan jue)烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真(ci zhen)切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富(ming fu)贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业(li ye),实现心中抱负,一定(yi ding)会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

鲁某( 元代 )

收录诗词 (8843)
简 介

鲁某 鲁某,名不详,仁宗皇祐中官殿中丞(《舆地纪胜》卷一五四),今录诗二首。

湘南即事 / 沈谨学

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
(王氏赠别李章武)
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


念奴娇·赤壁怀古 / 陈洪

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


行路难·其二 / 黄家鼎

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


野歌 / 姚秘

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


鹤冲天·梅雨霁 / 薛邦扬

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 辛愿

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


金谷园 / 张同祁

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


骢马 / 陈颀

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


巽公院五咏 / 何基

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。


春日 / 钱霖

"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"