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三岔驿

近现代 / 杨民仁

扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"


三岔驿拼音解释:

rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..

译文及注释

译文
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
我想渡过巨大的(de)河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他(ta)远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
你(ni)不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经(jing)》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了(liao)屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再(zai)看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专(zhuan)一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同(tong)。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。

注释
(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。
(1)闲:悠闲,闲适。
⑼他家:别人家。
轻霜:气候只微寒
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。

赏析

  这组《《杂诗》陶渊明 古诗(gu shi)》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  “天长落日远,水净寒波(han bo)流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句(shi ju)。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古(ci gu)朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动(sheng dong)地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

杨民仁( 近现代 )

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简 介

杨民仁 光绪廿五年生,江阴东外杨家村人。上海复旦大学毕业。曾任松江中学、南菁中学等校教师、教导主任。在抗日沦陷期间从过商。着有诗集,已散失。

卜算子·樽前一曲歌 / 丁必捷

栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,


五美吟·明妃 / 桑之维

一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。


秦楚之际月表 / 陈中

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


哥舒歌 / 杨易霖

欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,


代东武吟 / 王拊

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿


高阳台·落梅 / 舒焘

寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


飞龙引二首·其二 / 吴与

游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。


康衢谣 / 徐士唐

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"


清平乐·莺啼残月 / 蔡传心

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


夜到渔家 / 华韶

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"