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一络索·送蜀守蒋龙图

元代 / 康忱

紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
重义轻利行显明。尧让贤。
客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。
夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被移将别调中。
空教残梦依依。却爱熏香小鸭,羡他长在屏帏。"
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
绿芜满院柳成阴,负春心。


一络索·送蜀守蒋龙图拼音解释:

zi xiao han shu li .huang shan ji wang tong .jiang yi zun xian fN.du de chang chen zhong .
shi ren yin ci zhuan shang can .shui shi shi yin dan .
shen lv yi yi pei qian huang .liang ban yan se yi ban xiang .
.fan hua di .wang sun fu gui .dai mao yan kai .xia chao wu shi .ya hong yin .
zhong yi qing li xing xian ming .yao rang xian .
ke li gu guan yi deng can .lao luo xing he yu shu tian .ji chang wei shen han gu yue .yan sheng xin du ba ling yan .fu sheng yi wu zhuang zhou die .zhuang zhi reng shu zu ti bian .he shi you you ce lei ma .ci zhong xin ku guo liu nian .
ye jing xian sheng xiang bi kong .gong shang xin ren wang lai feng .yi xi si qu cai kan ting .you bei yi jiang bie diao zhong .
kong jiao can meng yi yi .que ai xun xiang xiao ya .xian ta chang zai ping wei ..
.fang chun jing .ai qing yan .qiao mu jian ying qian .chuan zhi wei ye yu guan guan .
lv wu man yuan liu cheng yin .fu chun xin .

译文及注释

译文
  在长(chang)安古道上骑着瘦马缓缓行走(zou),高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有(you)功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再(zai)加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心(xin)所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却(que)不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙(sun)即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔(xi)日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
烛龙身子通红闪闪亮。
大江悠悠东流去永不回还。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。

注释
⑼吴娃:原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
42.尽:(吃)完。
⑵陇首:亦称陇坻、陇坂,为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
(124)陶仲文——明世宗最信任的方士。
⑥百度:各种法令、法度。

赏析

  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的(jia de)王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打(mian da)下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺(gu si)在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

康忱( 元代 )

收录诗词 (6336)
简 介

康忱 康忱,字子丹,兴县人。康熙甲午举人,历官梧州知府。有《友霞诗钞》。

/ 林慎修

"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
囊漏贮中。"
野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
鰋鲤处之。君子渔之。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金,只在画楼东畔住。"
去去凌晨回见星,木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气,红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃,羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士,却是渔翁无姓名。
蟪蛄之声。
吹笙鼓簧中心翱翔。


谒金门·秋已暮 / 赵企

残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
遗经姑置楚包茅,新笔恭书《蛊》上爻。利尽岛溟珠象郡,道湮邹鲁凤麟郊。看云暮影齐巾角,滴露春声落枕凹。自判优游不堪事,鷾鸸添室翠分巢。
有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。"
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。
楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
得人者兴。失人者崩。


南乡子·烟暖雨初收 / 梁有谦

恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
九变复贯。知言之选。"
谁家绣毂动香尘,隐映神仙客。狂杀玉鞭郎,咫尺音容隔。
岁之二七。其靡有徵兮。
上有千岁树,下飞百丈泉。清谷长雷雨,丹青凝霜烟。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。


戏赠张先 / 高垲

平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
袅袅翠翘移玉步¤
"令月吉日。始加元服。
坟以瓦。覆以柴。
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。"


论诗三十首·二十六 / 茅维

玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金,只在画楼东畔住。"
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
愚者暗于成事。智者见于未萌。
寂寞绣屏香一炷¤
"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,


遣悲怀三首·其二 / 徐尔铉

玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
鸲鹆之羽。公在外野。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。"
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
处之敦固。有深藏之能远思。
淡扫春痕,轻笼芳靥。捧心不效吴宫怨。楚梅酸蹙翠尖纤,湘烟碧聚愁萋茜。绀羽寒凝,月钩金滟。莺吭咽处微偷敛。新翻舞态太娇娆,镜中蛾绿和香点。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
泪滴缕金双衽。


浣溪沙·春情 / 释善悟

穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
恨翠愁红流枕上¤
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
以聋为聪。以危为安。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
天乙汤。论举当。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 陈封怀

丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤
"七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
霄汉此夜中秋,银蟾离海,浪卷千层雪。此是天关地轴,
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
西湖南湖斗彩舟,青蒲紫蓼满中洲。波渺渺,水悠悠,


魏郡别苏明府因北游 / 沙从心

我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤
成相竭。辞不蹷。


绝句 / 汤懋统

咸加尔服。兄弟具在。
尊其臣者卑其主。树德莫如滋。
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
含羞不语倚云屏。
归摩归,归摩归。
大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。