首页 古诗词 齐天乐·秋声馆赋秋声

齐天乐·秋声馆赋秋声

未知 / 张履

八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

ba sui tou zhao jing .chang mei yi neng hua .shi sui qu ta qing .fu rong zuo qun cha .shi er xue dan zheng .yin jia bu zeng xie .shi si cang liu qin .xuan zhi you wei jia .shi wu qi chun feng .bei mian qiu qian xia .you ren bu juan shang .qiu shu gui zhao yao .zhu bi zhuan chang wang .chi qing you ji liao .lu hua zhong yi shi .feng die qiang jiao rao .ci di ru xie shou .jian jun bu zi liao .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
yan ji sheng ya gu .yin guan shi ye yi .ji ming guan yue luo .yan du shuo feng chui .
yan shi tao ming zhe .shui neng da xing ming .zeng wen wang le fou .juan qu lu bang qing ..
.liu bu cheng si cao dai yan .hai cha dong qu he gui tian .chou chang duan chu chun he xian .
song gui si gao ren du lai .zhuang sou zhuo shu zhen da zhe .jia sheng hui ti xin you zai .
sang zhe rao cun jiang yu fei .ji mu dao tian huan wei ye .liang jian mao she yi yan gui .
.shu cu yan mi shu guo shen .ling tou fen jie lian deng lin .
.yuan shu ping chuan ban xi yang .jin cheng yao bian li wei qiang .xian si sheng shi duo yi hen .
ji yu feng chui luo mu tian .cheng jian yuan shan ying bei yue .ye duo kong di ben nan yan .
dan qiu wan li wu xiao xi .ji dui wu tong yi feng huang ..
xiang feng yi su zui gao si .ban ye cui wei quan luo sheng ..
.fei wu bei feng liang .yu ren ge yu tang .lian wei zeng shu se .zhu cui fa han guang .
di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .

译文及注释

译文
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳(na)租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书(shu)人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待(dai)罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易(yi)遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
东西南北四(si)方土地,哪边更长哪边更多?
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出(chu)来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
鲧将身(shen)躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”

注释
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
⒇将与:捎给。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
53.以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。考,敲击。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
(6)共:通“恭”,此指恭谨尽心。

赏析

其二赏析  这首诗着重抒写惜别之(zhi)情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头(dai tou),契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者(hou zhe)并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣(zhu yi)。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期(hua qi)过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

张履( 未知 )

收录诗词 (2263)
简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

送陈秀才还沙上省墓 / 梁崇廷

"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 李堪

在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。


碧城三首 / 陈勉

前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 家庭成员

"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"


满江红·小住京华 / 李秉礼

地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。


雪后到干明寺遂宿 / 齐廓

"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"


行军九日思长安故园 / 何经愉

汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"


七律·咏贾谊 / 杨寿祺

自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
"权门阴奏夺移才,驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"


奉诚园闻笛 / 吴殿邦

树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"


论诗三十首·二十二 / 司马伋

今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"