译文
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
精美的(de)琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺(gui)房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是(shi)常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中(zhong)见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
忽然听得柴门狗叫,应是主(zhu)人风雪夜归。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真(zhen)。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
注释
5.恐:害怕。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
傥:同“倘”。
174、主爵:官名。
者:花。
115、父母:这里偏指母。