译文
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
相逢时(shi)意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下(xia)(xia)垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
大(da)水淹没了所有大路，
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
今天是什么日子啊与王子同舟。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(si)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向(xiang)东南倾斜拜倒一样。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
注释
②通材：兼有多种才能的人。
（10）曾是：怎么这样。彊御：强横凶暴。
（3）德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
⑿势家：有权有势的人。
⑥驾勒吾回：强拉我回来。
③一何：多么。
初：起初，刚开始。
⒅玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。