首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

隋代 / 佛旸

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
若向空心了,长如影正圆。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..

译文及注释

译文
大清早辞别(bie)著名的黄鹤楼。
献赋十年至今仍未得恩(en)遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
四方中外,都来接受教化,
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心(xin)西都长安呢。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
魂啊不要前去!
眼看着使有(you)的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
桥梁崩塌横(heng)卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
  有一妇女(nv)长年累月生病,叫她丈夫(fu)到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣(yi),短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力(li)。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收(shou)藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。

注释
之:剑,代词。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
⒁陇:小山丘,田埂。

赏析

  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人(gu ren)常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果(guo);同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色(bie se)始入。”观旂而识别其封爵官位。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

佛旸( 隋代 )

收录诗词 (2117)
简 介

佛旸 佛旸,字旭昙,江都人。

中秋夜洞庭湖对月歌 / 孟继埙

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


水仙子·游越福王府 / 邵博

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


韩奕 / 冯晖

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


酷吏列传序 / 周铢

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


普天乐·咏世 / 袁天麒

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"


马嵬二首 / 侯休祥

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


祝英台近·晚春 / 郑愿

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。


生查子·情景 / 卫泾

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
到处自凿井,不能饮常流。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


洞仙歌·咏黄葵 / 金渐皋

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 陈秀峻

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。