译文
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
城南城北都有战争,有许多人(ren)在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
怀乡之梦入夜屡惊。
一重(zhong)又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加(jia)渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下(xia)中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
注释
半蟾:月亮从山头升起一半。
18.售:出售。
⑤覆:覆灭,灭亡。
⑺云母屏:云母为花岗岩主要成分,可作屏风,艳丽光泽。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。