译文
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊(jing)喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
我现在有病心神错乱,只梦(meng)(meng)见些不相干的人却没有梦见你。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生(sheng)在何处?
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
烧瓦(wa)工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登(deng)爬。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
注释
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
50.江湖满地:指漂泊江湖,苦无归宿。渔翁:杜甫自比。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。