金陵三迁有感
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
金陵三迁有感拼音解释:
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
译文及注释
译文
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
今日生离死别，对泣默然(ran)无声；
站在楼头(tou)，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负(fu)了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要(yao)皱千次眉了，更何况想他呢？
清晨起来，将帘幕(mu)卷起，看见满地清霜。天气(qi)太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
不是现在才这样，
注释
5.啼月：指子规在夜里啼叫。
书：写（字）
50.舒祺：触龙幼子的名字。
政事：政治上有所建树。
(4)李吉甫、李德裕：均唐代贤相。
⑦犹，仍然。
赏析
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况(qing kuang)。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
这首诗从红岩村八路军办事处(shi chu)的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋，一边策划军事进攻，一边政治上排挤共产党，耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了，环境更为恶化；他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋，把事实真相告白天下，并进行有理、有利、有节的斗争；另一面还要阻止蒋汪合流的趋势，分化、瓦解敌人，孤立少数顽固派，团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量，一直兢兢业业地工作，但也没有完全放在心上，而以大无畏的革命英雄气概好整以暇，谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的，正像乌云过后是晴空，最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年，对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年，新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番，目的不外庆贺困难的1941年终于过去了，期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去，以便轻松地步入新的一年，期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上，跨上新的台阶。在这“笑语哗”中，体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪，绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格，历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，就盛赞了梅花的这种高洁品(jie pin)格。再者，梅花还是报春的使者。“为报春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去，春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思：一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中，不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格，二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际，手把青梅嗅，人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声，感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现，也是人们对前途的(tu de)美好祝愿。
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底(xin di)，写出来自然而然就是这样的诗句。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况(qing kuang)。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
这首诗从红岩村八路军办事处(shi chu)的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋，一边策划军事进攻，一边政治上排挤共产党，耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了，环境更为恶化；他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋，把事实真相告白天下，并进行有理、有利、有节的斗争；另一面还要阻止蒋汪合流的趋势，分化、瓦解敌人，孤立少数顽固派，团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量，一直兢兢业业地工作，但也没有完全放在心上，而以大无畏的革命英雄气概好整以暇，谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的，正像乌云过后是晴空，最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年，对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年，新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番，目的不外庆贺困难的1941年终于过去了，期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去，以便轻松地步入新的一年，期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上，跨上新的台阶。在这“笑语哗”中，体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪，绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格，历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，就盛赞了梅花的这种高洁品(jie pin)格。再者，梅花还是报春的使者。“为报春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去，春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思：一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中，不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格，二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际，手把青梅嗅，人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声，感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现，也是人们对前途的(tu de)美好祝愿。
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底(xin di)，写出来自然而然就是这样的诗句。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
世无良猫
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
南浦·春水
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
夜行船·别情
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
苏堤清明即事
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
送姚姬传南归序
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
出为儒门继孔颜。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
长相思·村姑儿
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
寄荆州张丞相
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
论诗三十首·二十
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
菩萨蛮·回文夏闺怨
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
裴将军宅芦管歌
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。