新嫁娘词
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
好山好水那相容。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
新嫁娘词拼音解释:
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
hao shan hao shui na xiang rong ..
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
译文及注释
译文
假舆（yú）
生与死都是一种幻觉，梦幻人的(de)悲哀欢乐又维系人间情(qing)呢。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲(qin)近美人）。侧身向东(dong)望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜(ye)里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着(zhuo)残留的香气(qi)，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗(an)青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦(xian)，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
注释
⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
[36]木魅：木石所幻化的精怪。
⑻平海：宽广平静的江水。漫漫：水广大貌。
[9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭
⑯遇草堂翁：杜甫曾于公元760年（唐肃宗上元元年）避难入蜀，在成都西郊的浣花溪畔营构草堂，前后居住长达三年之久，故以“草堂翁”命名。
(14)大江：长江。
（5）南郭：复姓。
赏析
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美(you mei)的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的(shao de)程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛(qi fen)中结束。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的(shao de)程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛(qi fen)中结束。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
创作背景
最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
蓝仁( 先秦 )
收录诗词 (8332) 首
简 介
蓝仁 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
释秘演诗集序
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
登泰山
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
庭芳自摇落，永念结中肠。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
朝天子·秋夜吟
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
故乡杏花
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
一丛花·溪堂玩月作
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
国风·郑风·野有蔓草
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
国风·卫风·伯兮
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
鹦鹉赋
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
满庭芳·南苑吹花
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
埋石缘虽谢，流沙化方始。"