译文
解下佩带束好求婚书信,我(wo)请蹇修前去给我做媒。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀(ai)鸣连连。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
赤骥终能驰骋至天边。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(dao)(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节(jie)间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
过去的事难以多说了,既(ji)蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
注释
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
[42]稜稜:严寒的样子。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
15、相将:相与,相随。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。