赠白马王彪·并序
"常爱武陵郡，羡君将远寻。空怜世界迫，孤负桃源心。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决，病对椒花倍自怜。
"与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖fL朱轮。
唯独问啼鸟，还如沣水东。"
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
上见悬崖崩，下见白水湍。仙人弹棋处，石上青萝盘。
赠白马王彪·并序拼音解释:
.chang ai wu ling jun .xian jun jiang yuan xun .kong lian shi jie po .gu fu tao yuan xin .
han shi kai bin mu .hu jia song jiu zhi .feng shuang ying ma shou .yu xue shi yu li .
di guang chui cai xi .huang bu zhi qi suo zhi .bi zhu hu xi wang hua xuan .
jia sheng he shi you san nian .chou zhan shi cao zhong nan jue .bing dui jiao hua bei zi lian .
.yu shi dan wu shi .zi ran jiang hai ren .ce wen chen wai you .jie can fLzhu lun .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
chang wen lv shui qu .hu ci xiang feng yu .sao sa qing tian kai .huo ran pi yun wu .
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
shang jian xuan ya beng .xia jian bai shui tuan .xian ren dan qi chu .shi shang qing luo pan .
译文及注释
译文
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧(xiao)萧飘摇。
为何贤子竟伤母命(ming)，使她肢解满地尸骨？
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
人到三十才得个一命官，仕宦(huan)的念头快要消磨完。
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
贫家(jia)的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳(lao)役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
注释
（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
第二段
寝：躺着。
⑤分付征鸿：托付给征鸿，即凭书信相互问候。
⑾亮：同“谅”，料想。
⑺云窗雾阁：云雾缭绕的楼阁。扃（jiōng）：门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
赏析
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通(tong)：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字(zi zi)是血，句句是泪。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自(zu zi)称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通(tong)：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字(zi zi)是血，句句是泪。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自(zu zi)称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
创作背景
《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
木兰花·拟古决绝词柬友
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
"阴岑宿云归，烟雾湿松柏。风凄日初晓，下岭望川泽。
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平，
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
"东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。
常辞小县宰，一往东山东。不复有家室，悠悠人世中。
篷隔苍茫雨，波连演漾田。孤舟未得济，入梦在何年。"
折桂令·赠罗真真
谢客文逾盛，林公未可忘。多惭越中好，流恨阅时芳。"
探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
卷舒混名迹，纵诞无忧患。何必苏门子，冥然闭清关。"
"渐入云峰里，愁看驿路闲。乱鸦投落日，疲马向空山。
剑水千人石，荆江万里流。英英有君子，才德满中州。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
"净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
"日出渭流白，文王畋猎时。钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。归客衡门外，仍怜返景幽。"
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
广陵赠别
冠上方簪豸，车边已画熊。拂衣迎五马，垂手凭双童。
"故事修春禊，新宫展豫游。明君移凤辇，太子出龙楼。
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
妾独夜长心未平。"
顿觉山原尽，平看邑里分。早行芳草迥，晚憩好风熏。
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
小雅·何人斯
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。"
挥翰初难拟，飞名岂易陪。夜光殊在握，了了见沉灰。"
"微雨夜来歇，江南春色回。本惊时不住，还恐老相催。
小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。"
后人立为庙，累世称其贤。过客设祠祭，狐狸来坐边。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
刁斗鸣不息，羽书日夜传。五军计莫就，三策议空全。
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
"同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。
"忽然一曲称君心，破却中人百家产。（《讽刺诗》）
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
贱子跪自陈，可为帐下不。感激有公议，曲私非所求。"
青林泊舟处，猿鸟愁孤驿。遥见郭外山，苍然雨中夕。
兰溪棹歌
"秾华从妇道，釐降适诸侯。河汉天孙合，潇湘帝子游。
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
"共仰头陀行，能忘世谛情。回看双凤阙，相去一牛鸣。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕将画柳，何处更知春。
恬目缓舟趣，霁心投鸟群。春风又摇棹，潭岛花纷纷。"
渔家傲·近日门前溪水涨
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
山人松下饭，钓客芦中吟。小隐何足贵，长年固可寻。
"逢着平乐儿，论交鞍马前。与酤一斗酒，恰用十千钱。
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
凿井长幽泉，白云今如古。应真坐松柏，锡杖挂窗户。
"失路农为业，移家到汝坟。独愁常废卷，多病久离群。
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
东屯北崦
"秋天闻好鸟，惊起出帘帷。却念殊方月，能鸣巳后时。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴。
"今之太守古诸侯，出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼，
"朱绂临秦望，皇华赴洛桥。文章南渡越，书奏北归朝。
"上将坛场拜，南荒羽檄招。远人来百越，元老事三朝。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
沤纻为缊袍，折麻为长缨。荣誉失本真，怪人浮此生。
在军登城楼
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。"
鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。"
衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
挥袂看朱绂，扬帆指白沙。春风独回首，愁思极如麻。"
一言重然诺，累夕陪宴慰。何意秋风来，飒然动归思。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。