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夜别韦司士

明代 / 王钝

恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
况复白头在天涯。"
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。


夜别韦司士拼音解释:

en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
geng shuang qi ju .yan yan ze yi .jiao jiao ze kui .mu shi zhi fan xi .
.guan xi zhu jiang yi rong guang .du li ying men jian you shuang .zhi ai lu lian gui hai shang .
shao nian jue yin hua .gui jue fu mu ci .su cha chui liang mao .duan zhai gu shi yi .
zhi yuan zhong wu jing .huai tan sui xi jian .yu zhi gong jian de .suo bao zai wei xian ..
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..
kuang fu bai tou zai tian ya ..
hui ge luo xiu juan .huan jia han zhuang hong .qing xiao fen qi xia .han xiu ru dui zhong .
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
qiong quan na fu xiao .qiao mu bu zhi qiu .sui sui han tang ce .wu ren shui zi liu ..
.la hou nian hua bian .guan xi yi qi yao .sai hong lian mu xue .jiang liu dong han tiao .

译文及注释

译文
片片孤(gu)云和那归(gui)林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道(dao)她是恨人还是恨己。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织(zhi)女耕牛。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣(xin)赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一(yi)种声音(yin)--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
戍楼上的更鼓声隔(ge)断了人们的来往,边塞的秋(qiu)天里,一只孤雁正在鸣叫。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。

注释
37、孤:幼年丧父。露:羸弱。
如礼:按照规定礼节、仪式。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
境:边境
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。

赏析

  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是(zhen shi)物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  全诗叙述有层次(ci)、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多(shi duo)咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜(shen ye),只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  全诗共分五章。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却(li que)还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会(you hui)想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王钝( 明代 )

收录诗词 (3263)
简 介

王钝 (1336—1406)元明间河南太康人,字士鲁。元末进士,为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事,历官福建参政,以廉慎闻。奉使谕麓川土官,所得礼品,还至云南,悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时,逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归,郁郁死。有《野庄集》。

乞食 / 白若雁

闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。


夜雨 / 图门梓涵

梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"


山中寡妇 / 时世行 / 乐正寅

风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。


五日观妓 / 道丁

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。


越人歌 / 丰宛芹

苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"


江南春怀 / 爱宜然

"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
单于竟未灭,阴气常勃勃。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 靖映寒

诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


枕石 / 皇甫红军

东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"


勐虎行 / 鲜于景苑

心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。


生查子·烟雨晚晴天 / 艾傲南

分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,