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病起书怀

五代 / 虞世南

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。


病起书怀拼音解释:

zhuo lang tian sui nuan .chuan qu dong wei rong .bian niu xian men wai .zheng tu gai can cong .
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
yue yin yun shu wai .ying fei lang yu jian .xing tou hua jie su .zan de jing xin yan ..
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
.dong chuang wan wu re .bei hu liang you feng .jin ri zuo fu wo .bu li yi shi zhong .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
kai long jie suo shi .ji ji ting wo yan .yu er qiang san bai .xiao hui he zu lun .
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  虽然没有那好酒,但(dan)愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样(yang)小。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很(hen)有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花(hua)纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底(di)的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
象秋鸿鸣叫呼(hu)喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
十步之内,稳(wen)杀一人,千里关隘,不可留行。

注释
194.伊:助词,无义。
融洽,悦服。摄行:代理。
(88)相率——相互带动。
④矢:弓箭。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
漏永:夜漫长。
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
⑹公门:国家机关。期:期限。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。

赏析

  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理(bei li)。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
艺术手法
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传(xiang chuan)乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点(zhi dian)出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

虞世南( 五代 )

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简 介

虞世南 永兴县文懿子虞世南,字伯施,汉族,余姚(慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐着名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。民国时期,张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷,收入 《四明丛书》。

赠别从甥高五 / 徐元梦

卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。


送杨少尹序 / 钱玉吾

愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。


减字木兰花·斜红叠翠 / 刘渭

君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。


善哉行·其一 / 余本

自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
复彼租庸法,令如贞观年。


西塍废圃 / 钱大昕

钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 刘克壮

酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"


行香子·秋入鸣皋 / 杜易简

彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
南花北地种应难,且向船中尽日看。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"


点绛唇·饯春 / 赵完璧

经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


鹤冲天·梅雨霁 / 郑子思

鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。


度关山 / 邬骥

所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。