慈姥竹
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
慈姥竹拼音解释:
xing feng qian mu jie zhong xuan .kuang yuan zi fu he xu lian .ye ma qin diao bu zhuo bian .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
译文及注释
译文
一行长(chang)途跋涉的(de)鸿(hong)雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此(ci)时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千(qian)丈犹轰隆传响。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
面对着潇潇暮雨从天空洒落(luo)在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流(liu)淌。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
注释
⑷高唐：战国时楚国台馆名，在云梦泽中，楚王游猎之所，一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客．闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰；‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙，号曰朝云。”
出记，出了一个文告。记，账册，古代一种公文文种。
⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓。
（49）引还：退兵返回。引，后退。
155.喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。
[3]长：放声歌唱。《礼记·乐记》：“歌之为言也，长言之也。”注：“长言之，引其声也。”这里是放声高歌的意思。
赏析
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经(shi jing)通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船(yin chuan)行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓(suo wei)“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
此诗可分成四个层次。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
施肩吾有个天真可爱的小女儿(er)，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经(shi jing)通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船(yin chuan)行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓(suo wei)“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
此诗可分成四个层次。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
施肩吾有个天真可爱的小女儿(er)，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
程嘉燧( 魏晋 )
收录诗词 (7699) 首
简 介
程嘉燧 程嘉燧（1565～1643）明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县（今安徽休宁）人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
喜怒哀乐未发
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
我识婴儿意，何须待佩觿。"
蚊对
几拟以黄金，铸作钟子期。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
铁杵成针 / 铁杵磨针
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
病马
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
国风·鄘风·桑中
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
春日偶作
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
踏莎行·情似游丝
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
终南山
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
何意山中人，误报山花发。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
六幺令·天中节
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，