译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
从书本上得来的知识,毕竟是(shi)不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
知了(liao)在枯秃的桑林鸣叫,
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲(qu)而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品(pin)格啊!”
那得意忘形的骑着(zhuo)两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
丙子年正月初一,元军入城(cheng),蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气(qi)?
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
注释
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
(30)公:指韩愈。
见:现,显露。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。