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哀时命

魏晋 / 包真人

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


哀时命拼音解释:

.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .

译文及注释

译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
我(wo)也是一个布衣之士,胸怀报(bao)国忧民之情。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
花姿明丽
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打(da)(da)着燃焰将熄灭的残光。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现(xian)黑斑的时节。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编(bian)造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。

注释
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
何当:犹言何日、何时。
21、张良:汉高祖刘邦重要的谋士。
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。

赏析

  第二首诗则寄寓了(yu liao)诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江(zhe jiang)潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以(suo yi)写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧(shou jiu)礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
其一
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶(luo ye)最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

包真人( 魏晋 )

收录诗词 (9139)
简 介

包真人 包真人,居进贤麻姑观。与葛长庚同时(《江西诗徵》卷九四)

秋晚登城北门 / 从碧蓉

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 艾寒香

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 吴凌雪

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


扁鹊见蔡桓公 / 老未

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


古离别 / 紫夏雪

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


黄头郎 / 万俟文阁

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


金缕曲·赠梁汾 / 颛孙志勇

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


秋日登扬州西灵塔 / 梁丘觅云

藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


早兴 / 端木淑宁

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


浣溪沙·红桥 / 富察恒硕

知君过我里,惆怅旧烟霞。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。