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杨柳八首·其二

清代 / 苏万国

郭璞赋游仙,始愿今可就。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"


杨柳八首·其二拼音解释:

guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
wu ling gui ke xin yu jue .jin hua sheng lang xi jia chen .zhi chi di e zhao qing chun .
wu guan chi yi zi .cai ge chu xun chang .qun xiong ni wei ding .ce zhu ying jun xiang ..
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
san cheng shou bian que ke tu .ci xing ru zou ji wei xiao .mi feng sheng zhi en yi shu .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
man tang ci ke jin zhu yan .hua guang lai qu chuan xiang xiu .xia ying gao di bang yu shan .
jing yue chou wen yu .xin nian ku yi jun .he shi gong deng tiao .zheng ji dai qing yun .
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
jue jing ren xi dao .fang sun wo du xun .chu yan zhu qiao bi .jiu qi chu zhong lin .
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
jiu guo guan he jue .xin qiu cao lu shen .lu ji ying shi wang .ying fu gu shan xin ..

译文及注释

译文
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
后稷原是嫡生长子,帝喾(ku)为(wei)何将他憎恨?
蟾蜍把(ba)圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
我与他相遇后,李白(bai)非常理解我的洒脱不羁,我也十(shi)分欣赏他的坦荡胸怀。
老祖宗李耳心怀慈悲(bei),怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身(shen)无方。
  永州的百姓都善于游(you)泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。

注释
⒀探看(kān):探望。
141、行:推行。
16、安利:安养。
⑶申:申明。
17、乌:哪里,怎么。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。

赏析

  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗(ren shi)赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  文章内容共分四段。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有(ze you)“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  碑文第三(di san)段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  绝句(jue ju)讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位(shou wei),体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

苏万国( 清代 )

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简 介

苏万国 苏万国,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖天启二年纂修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

早春呈水部张十八员外 / 拾得

"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


沉醉东风·重九 / 博尔都

咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


登楼赋 / 曹煊

冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"


题沙溪驿 / 释慧明

溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。


水龙吟·白莲 / 赵芬

皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


绵州巴歌 / 陆羽嬉

文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"


七夕 / 王金英

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。


送邢桂州 / 江逌

昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。


寒食野望吟 / 杨无恙

余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"


晚泊浔阳望庐山 / 潜说友

玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。