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声声慢·寿魏方泉

明代 / 施国祁

拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。"
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。


声声慢·寿魏方泉拼音解释:

bai zhi chang sui biao .ming gong bu rang ban .xuan wen shou jiang ri .ge wu ru xiao guan ..
zi wen wo suo zhi .wo dui zi ying shi .peng you zong qiang jian .tong zhi ge chang cheng .
wu que qiao bian yi yan fei .yan fei ying du chou nan xie .zuo jian ming he jian wei mei .
xi cheng duo miao wu .zhu di chu ming ou .lie feng yi su wu .shu he ni cang zhou .
you jing huan sheng ba xin cao .liu feng hui xue tang bian juan .ji zi yu wen shi ke lian .
xun feng xu ting qu .xie lu fan cheng ge .zi you cang zhou chu .shui lian xi si guo .
bie you xiang yan ban jia qi .neng sui qing nian gong cong cong ..
.peng shan zhe ban wai .jing luo shao cheng wei .di shi san ba su .ren fei bai li cai .
hui shou han jia cheng xiang fu .zuo lai shui de sao zhong men ..
.luo cheng chun xi .yuan si fang nian .ji lun yuan li .yi shao ting qian .qu zhong ju bai .
long fu wang zhou du .ren zhan xian qi lai .he jin hui ri yue .tian zhang yi feng lei .

译文及注释

译文
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的(de)银河下孤雁高飞。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
  我曾经评论义帝;称他是(shi)天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事(shi),若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托(tuo)君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时(shi)就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗(yi)训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。

注释
⑺别有:更有。
8.朝:早上
⑿湑(xǔ):茂盛。
⑹觑(qù):细看。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”

赏析

  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种(ge zhong)文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷(chuan xian)周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山(wu shan)曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于(tong yu)一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

施国祁( 明代 )

收录诗词 (7261)
简 介

施国祁 (1750—1824)浙江乌程人,字非熊,号北研。廪膳生。工诗文,善填词,尤熟于金代史事。家贫,为商人司会计。店有楼名吉贝居,着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。

春游南亭 / 朱景献

月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。"
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
放言久无次,触兴感成篇。"
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 萧悫

"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
皇谟载大,惟人之庆。"
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"


羌村 / 路德延

"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"


幽居初夏 / 王日杏

变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。


齐安郡晚秋 / 王应莘

稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。徒切乌号思,攀龙遂不成。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 高望曾

"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。


打马赋 / 姚元之

胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 文徵明

"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
藁项同枯木,丹心等死灰。"
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"


中秋对月 / 王道父

月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。


乙卯重五诗 / 赵羾

事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
少年莫远游,远游多不归。"
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。