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大道之行也

未知 / 成性

自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。


大道之行也拼音解释:

zi gu fang huo luo .an neng xiang jie zhu .yin ren xin fen hen .fan wei sheng xu yu .
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
zi sui wei hou qu .sui ru da fu xuan .yun mao jiu yi ge .yu yin wu fu chuan .
bing qi zhong fen da xiao nian .wei feng ben chi si fan yong .xian cha jiu lu wang hui xuan .
zhong ye wu ran zuo .wu yan kong ti ti .zhang fu zhi qi shi .er nv an de zhi ..
yin shui guan zhu zhong .pu chi zhong lian ou .lao lu wa ma jiao .mo qian sheng ke dou .
yue zhuo ying xi shuai .si hao yi jie shen .kuang yu san qian zhang .ai kou bu wei shen ..
ce jian qiu chen li .yin shi huang ye qian .gu qiu yu bai ling .fei se duan zhu xian .
sen sen wan mu ye jiang li .han qi bi xi wan wu feng .lan yin pan cong hai di chu .
tian chuang sai hu shen wu chu .xuan feng nuan jing ming nian ri ..
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
.dao zhou cheng bei ou yang jia .qu guo yi li zhan yan xia .zhu ren sui pu shen you si .
yi shi bu yi xing .gai yi bu gai ming .ding ru gong bei ji .ying ruo shao yu ying .
ling ji lu zhi zhua .sha qi jian leng jiao .fan mu bu gan sheng .shen xian yu lai tuo .

译文及注释

译文
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十(shi)天(tian)有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
在十字路口,不敢与你长时交谈,
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声(sheng)(sheng)歌唱《后(hou)庭》遗曲。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附(fu)近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
昔日石人何在,空余荒草野径。

注释
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
18.腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
(37)学者:求学的人。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一(yi yi)个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  此诗后四(si)章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大(zhou da)夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡(mu)、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以(du yi)“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯(zhao bo)营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出(tu chu)它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

成性( 未知 )

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简 介

成性 成性,字大章,号草亭,无锡人。成化中贡官教谕。工山水人物,风度潇洒,笔法出范宽、夏圭之间。

咏怀古迹五首·其四 / 太史瑞

"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
谁能独老空闺里。"
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。


越女词五首 / 鄂千凡

借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
四夷是则,永怀不忒。"
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 卞晶晶

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
君问去何之,贱身难自保。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。


雪后到干明寺遂宿 / 申屠承望

投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。


柳梢青·茅舍疏篱 / 祝戊寅

闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。


少年游·草 / 机丙申

灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。


安公子·梦觉清宵半 / 西门恒宇

一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 司马云霞

"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
绿蝉秀黛重拂梳。"
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"


庆庵寺桃花 / 哈水琼

上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。


柳梢青·七夕 / 宦壬午

况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。