咏檐前竹
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
震动风千变，晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣，须识未开丛。"
咏檐前竹拼音解释:
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .
shui zhi tai shou xin xiang si .di zhi jian wan liang you yu ..
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
shen xin zhuan tian tai .yan jing mi dan bo .hui shou yu qiu guang .dong lai ying bu cuo ..
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
shi qian chao gang zhen .zhong rao han yuan shu .ji diao fang han xue .ying dian hu cheng lu .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
译文及注释
译文
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预(yu)见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这(zhe)样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天(tian)，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
在这芬芳艳美的春(chun)天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
泰山(shan)顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
田头翻耕松土壤。
在石桥上昂首而(er)立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
注释
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
6、共载：同车。
⑺池面冰初解：池水冰面初开，指时已初春。
⑵西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
7 挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。
和畅，缓和。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。
赏析
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
三、四句，接着写因(xie yin)为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现(biao xian)得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推(er tui)移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于(da yu)作者构思的一例。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
三、四句，接着写因(xie yin)为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现(biao xian)得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推(er tui)移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于(da yu)作者构思的一例。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
日人石井君索和即用原韵
不如闻此刍荛言。"
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
"长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
蝶恋花·河中作
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
秋胡行 其二
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
七夕
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
"架上非无书，眼慵不能看。匣中亦有琴，手慵不能弹。
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
舟夜书所见
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
范雎说秦王
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
独不见
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
赠苏绾书记
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
题春江渔父图
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。"
登高
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
林下遥相忆，尊前暗有期。衔杯嚼蕊思，唯我与君知。"
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。