译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身(shen)暂托给遥远的荆蛮。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露(lu)出喜色。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不(bu)知收到没有？
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系(xi)姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它(ta)缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
你自小缺少慈母的教训，侍奉(feng)婆婆的事令我担忧。
注释
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
（43）固：顽固。
⑸杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
⑸最高塔：指湖州飞英寺中的飞英塔。
⑯枕簟[diàn]：枕席。
何以：为什么。