首页 古诗词 瑞鹧鸪·观潮

瑞鹧鸪·观潮

两汉 / 陈士廉

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


瑞鹧鸪·观潮拼音解释:

ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上的(de)仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却(que)毫无机心地与白鸥狎游。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在(zai)顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
征行逢此(ci)佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友(you)只留下楚山的孤影。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢(ne)?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
晚上忽然在隐(yin)约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

注释
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
⑵羽毛:指鸾凤。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。

赏析

  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感(de gan)慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未(er wei)尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出(tuo chu)来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  颈联“于今腐草(fu cao)无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神(de shen)态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  上阕写景,结拍入情。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

陈士廉( 两汉 )

收录诗词 (5385)
简 介

陈士廉 陈士廉,原名士芑,字翼牟,湘乡人。光绪癸卯举人,官邮传部主事。

答谢中书书 / 那拉姗姗

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


风流子·出关见桃花 / 塔若雁

冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
园树伤心兮三见花。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


登庐山绝顶望诸峤 / 代黛

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
中鼎显真容,基千万岁。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。


灵隐寺月夜 / 徐巳

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


国风·周南·芣苢 / 青笑旋

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,


何草不黄 / 卯凡波

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


采桑子·彭浪矶 / 子车芸姝

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
芭蕉生暮寒。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


春夜别友人二首·其二 / 东方静娴

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


塘上行 / 罗乙巳

诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


大雅·緜 / 端木森

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"