首页 古诗词 三善殿夜望山灯诗

三善殿夜望山灯诗

元代 / 汪徵远

处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

chu chu feng yan qi .xin xin cao mu rong .gu ren bu ke jian .guan gai man dong jing ..
dai zi ci jiang jun .lai ci di chen jin .you qu feng qiao ke .wang huai xia ye qin .
.wo shou yu jun bie .qi lu zeng yi yan .cao qing li gong zi .chu ao kui wang sun .
huo fa long shan bei .zhong xiao yi zuo xian .le bing lin han shui .jing yan san hu tian .
cai fen di se di san ming .jing qi hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
jin hui zhi tai xian .dan qing hua song shi .shui qin fan rong yu .yan hua fei de li .
wang ri shuang qian hua wei di .jin nian xue hou shu feng chun ..
.luo ye jing qiu fu .gao zhen cu ming ji .zhi zhu xun yue du .ying huo bang ren fei .
yu xi lian ye nan .yi wei wu yan die .guang yao yue niao chao .ying luan wu wa ji .
.yu shu chao ri ying .luo zhang chun feng chui .shi lei pan yang liu .chang tiao wan di chui .

译文及注释

译文
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
尽管长(chang)辈有疑问,服役的(de)人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张(zhang)纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色(se)是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望(wang)远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
举笔学张敞,点朱老反复。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

注释
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
(71)制:规定。
21。相爱:喜欢它。
庶:庶几,或许,表示希望或推测
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑶生意:生机勃勃
13耄:老
(19)齐云、落星:均为古代名楼。

赏析

  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸(de zhu)葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很(ren hen)多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇(he huang)王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

汪徵远( 元代 )

收录诗词 (8722)
简 介

汪徵远 字扶晨,江南徽州人。

天净沙·夏 / 王极

微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
细风吹宝袜,轻露湿红纱。相看乐未已,兰灯照九华。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 张巽

肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
人情一去无还日,欲赠怀芳怨不逢。


赋得蝉 / 僧鉴

"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 李针

宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
"离人丹水北,游客锦城东。别意还无已,离忧自不穷。
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 何应龙

"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
"胡天夜清迥,孤云独飘飏.遥裔出雁关,逶迤含晶光。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。


鹧鸪天·送人 / 喻文鏊

明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
笑声碧火巢中起。"
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
"下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。


赠傅都曹别 / 郑雍

俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 黄希武

流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,


论诗三十首·二十五 / 李镇

"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
有意嫌兵部,专心望考功。谁知脚蹭蹬,几落省墙东。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
露华兰叶参差光。"
石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。


乡人至夜话 / 吴嘉纪

少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
乔木千龄外,悬泉百丈馀。崖深经炼药,穴古旧藏书。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
天涯一为别,江北自相闻。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。