屈原塔
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
从他后人见，境趣谁为幽。"
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
捧日皆元老，宣风尽大彭。好令朝集使，结束赴新正。"
埋之深渊，飘然上浮。骑龙披青云，泛览游八区。
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
屈原塔拼音解释:
yu wo gu shi chuan .liu wo jia shi yi .gao tang fu wo shen .ku wo yu lu chui .
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .
peng ri jie yuan lao .xuan feng jin da peng .hao ling chao ji shi .jie shu fu xin zheng ..
mai zhi shen yuan .piao ran shang fu .qi long pi qing yun .fan lan you ba qu .
cong rong chao wu tui .fang kuang ye cao guai .jin ri wu lai ke .xian yin gan ci huai ..
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
xi lin tian she fa zao kang .jiu ying ji ji chong huang liang .yin si jiu zhou si hai wai .
zi ye zhen yi que .fu qian cang yuan shen ..
译文及注释
译文
当如此美妙的(de)(de)乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高(gao)举旌旗，夜里则击刁斗传令。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成(cheng)黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝(zhi)上的柳絮已被吹得越来(lai)越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没(mei)有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受(shou)伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
魂魄归来吧！
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
心里对他深(shen)深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
注释
（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。
31、山林：材木樵薪之类。
亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
[22]格：格局。这里指高度。五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
5、伍员：即伍子胥，吴国大夫。
⑩不肖：品行不好，没有出息。豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
赏析
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有(cheng you)敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长(zhi chang)，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
其二
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所(ri suo)着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有(cheng you)敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长(zhi chang)，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
其二
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所(ri suo)着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
创作背景
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
郑若谷( 近现代 )
收录诗词 (6665) 首
简 介
郑若谷 郑若谷，鄞县（今浙江宁波）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士（清干隆《浙江通志》卷一二五）。孝宗淳熙五年（一一七八）知衡州（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。
煌煌京洛行
乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物。"
"少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎，
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。
"秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
过虎门
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
"楚客忆关中，疏溪想汾水。萦纡非一曲，意态如千里。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
青春如不耕，何以自结束。"
玉楼春·空园数日无芳信
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄，下愧闾里民。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。"
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。"
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
边草萧条塞雁飞，征人南望泪沾衣。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
卖残牡丹
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。
洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
"羸病及年初，心情不自如。多申请假牒，只送贺官书。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。
南歌子·再用前韵
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
"一身绕千山，远作行路人。未遂东吴归，暂出西京尘。
"长安铜雀鸣，秋稼与云平。玉烛调寒暑，金风报顺成。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
古艳歌
见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
"圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
谒金门·春半
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。
凤飞终不返，剑化会相从。无复临长乐，空闻报晓钟。
重振高阳族，分居要路津。一门科第足，五府辟书频。
一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
蝶恋花·一别家山音信杳
"漏天日无光，泽土松不长。君今职下位，志气安得扬。
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。
夏日田园杂兴
"桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
"笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。
"华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。"
丘陇逐日多，天地为我窄。只见李耳书，对之空脉脉。
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。"
清平乐·风光紧急
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
岂不偶然聊为竹，空令石径扫莓苔。"
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，