"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。"
之功。凡二章，章四句）
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
.chao wei san shi yin .wan wei san shu ren .yao zhi xia che ri .zheng ji ba shan chun .
xiang ying huai shui man .chui jiao chu tian qiu .ke meng yi yi chu .han shan dui bai lou ..
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
.xiao jing sheng tang jiu bu xie .wu zhu tao shu yi cong zhe .gao qiu zong wei pin ren shi .
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .
qian xuan lin hui quan .ping ji shu qing liu .wai wu zi xiang rao .yuan yuan huan fu xiu .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
.chun se yi yi xi jie xie .yue qing jin ye bo sui di .bai sha zhou shang jiang li chang .
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .
sui you che ma ke .er wu ren shi xuan .you mu fu da jiang .lie yan wei bie hun .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
feng liu cai diao ai jun pian .ci bie xiang feng ding ji nian .chou chang fu yun mi yuan dao .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
译文
想(xiang)此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定(ding)还未安眠。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所(suo)以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好(hao)，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法(fa)多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建(jian)宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕(bo)风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
注释
15.同行：一同出行
③迟迟：眷恋貌。
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
36、伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛：孤孤单单，受尽辛苦折磨。伶俜，孤单的样子。萦，缠绕。
③鸢：鹰类的猛禽。
⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
③绿荷红菡萏（hàn dàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”，刘桢《公宴》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。”
（39）遒（qiú）：刚劲有力。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。"
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
景公德何广，临变莫能欺。三请皆不忍，妖星终自移。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
莫令斩断青云梯。"
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
勐将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。"
"东川诗友合，此赠怯轻为。况复传宗近，空然惜别离。
恣此平生怀，独游还自足。"
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
"郑侯应凄惶，五十头尽白。昔为南昌尉，今作东郡客。
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
"淑丽诗传美，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀高禖.
战罢言归马，还师赋出车。因知越范蠡，湖海意何如。"
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。"
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
子干东诸侯，劝勉防纵恣。邦以民为本，鱼饥费香饵。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。
"百花结成子，春物舍我去。流年惜不得，独坐空闺暮。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
"绛节引雕戈，鸣驺动玉珂。戎城去日远，汉使隔年多。
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。
每觉升元辅，深期列大贤。秉钧方咫尺，铩翮再联翩。
柴门流水依然在，一路寒山万木中。"
高怀见物理，识者安肯哂。卑飞欲何待，捷径应未忍。
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
苏方之赤，在胡之舶，其利乃博。我土旷兮，我居阗兮，
南陌既留欢，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
"肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
"南行风景好，昏旦水皋闲。春色郢中树，晴霞湖上山。