登岳阳楼
蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
"偶有冲天气，都无处世才。未容荣路稳，先踏祸机开。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。
登岳阳楼拼音解释:
hui can wei lan bi .lian xiu ying pu cang .qie jiao jiao ye zhan .du de liu hua kuang .
.wen wen tu lu huo .geng geng sha long zhu .du bao yi zhang qin .ye ru dong zhai su .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
bi huang qing deng feng yan yan .lei xiao yu jin huan zan mian .wei meng qian shan wan shan xian .
.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
.chun chu xie shou chun shen san .wu ri hua jian bu zui kuang .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .
译文及注释
译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
如(ru)今我故地重游，访问她原来的邻里(li)和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
轻雷响过(guo)(guo)，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
燕(yan)巢早已筑修(xiu)好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
为什么只图供养自己，就想保(bao)得住富贵千年？
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因(yin)此害羞了半天。
注释
78. 毕：完全，副词。
⑹公门：国家机关。期：期限。
长（zhǎng）：生长，成长。
227.惑妇：指殷纣王的宠妃妲己。
12.斗：古代盛酒的器具。
赏析
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握(zhang wo)树木或人(huo ren)民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
杜甫(du fu)旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正(cong zheng)面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握(zhang wo)树木或人(huo ren)民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
杜甫(du fu)旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正(cong zheng)面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
婆罗门引·春尽夜
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
且贵一年年入手。"
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
八声甘州·故将军饮罢夜归来
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
答柳恽
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
五律·挽戴安澜将军
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
送人游吴
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
东城送运判马察院
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
合口便归山，不问人间事。"
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
点绛唇·闲倚胡床
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
此理勿复道，巧历不能推。"
"自知气发每因情，情在何由气得平。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏留千古，声名动四夷。
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
临江仙·昨夜个人曾有约
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
念奴娇·昆仑
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。