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清平调·其三

金朝 / 谷子敬

南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。


清平调·其三拼音解释:

nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
su duo jiang hu yi .ou zuo shan shui xiang .man yuan chi yue jing .juan lian xi yu liang .
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.zhong yang bu ren shang gao lou .han ju nian nian zhao mu qiu .wan die gu shan yun zong ge .
pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
.er you niao ji shu .xiang zhao qin xi yin .shou ji chi su zhong .ru tian luo yun jin .
jing qi hei long mian bu de .kuang feng meng yu bu duo shi ..
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
duan ju xi liang you .wang shi qian li lu .jian shu dang xia shi .kai jian shi yi du .
gao qiu nan dou zhuan .liang ye bei tang kai .shui ying ru zhu hu .ying guang sheng lv tai .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .

译文及注释

译文
  我从旁听说阁下具有非凡的(de)才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了(liao)可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
趁着我的佩饰还很盛美(mei),我要周游观访上天下地。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问(wen)他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四(si)起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
听说通往轮台的路(lu)上,连年都可以看到雪飞。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五(wu)的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!

注释
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
于:在。
(5)篱落:篱笆。

赏析

  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来(chu lai)的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇(pian)幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风(feng)·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出(liao chu)来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗(ju shi)时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者(ping zhe)如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切(yi qie)都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

谷子敬( 金朝 )

收录诗词 (1885)
简 介

谷子敬 谷子敬(生卒年不详) 金陵(今南京)人。明代戏曲作家。元末官至枢密院掾史。明洪武元年(1368)因是元代旧臣充军源时,伤一足,终生悒郁。其作品中有涉于明洪武二十四年事,可知其卒年当在此年之后。所作杂剧五种,今仅存吕洞宾三度城南柳一种。《元曲选》太和正间谱评为“如昆山片玉。”并评曰:“其词理温润,如镠琳琅玕,可荐为郊庙之用,诚美物也。”明李开先在《词谑》中亦说:“《吕洞宾三度城南柳》次套,谷子敬生平得意词也。”谷子敬除杂剧外,尚有二套散曲存世。《录鬼簿续编》记谷子敬作散曲曾云:“蒙下堂伤一足,终身有忧色,作《耍孩儿》乐府十四煞,以寓其意,极为工巧,惜此曲不传。”

满江红·斗帐高眠 / 丁煐

何因知久要,丝白漆亦坚。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,


风流子·秋郊即事 / 赵三麒

"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 申櫶

片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 马仕彪

莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"


于郡城送明卿之江西 / 跨犊者

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 王凝之

"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"


酬二十八秀才见寄 / 张达邦

"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。


剑客 / 述剑 / 王老者

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
见《纪事》)
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,


醒心亭记 / 谢翱

"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 曹凤仪

《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
他日白头空叹吁。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。