关河令·秋阴时晴渐向暝
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
溪影沉沙树影清，人家皆踏五音行。
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
"草堂前有山，一见一相宽。处世贵僧静，青松因岁寒。
关河令·秋阴时晴渐向暝拼音解释:
wei jun hao qi shi .fu xiao wang qing you .zhi san zai feng lin .di guan ru yun dou .
ta po wu hu guang di tian .qu sui wang shi dong xia ji .shu bing su jin min xiang qi .
xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .
qi wu wu tong yi .qi ren you chi yan .zi kai yuan zhi jin .zong she fen ru yan .
jiao jiao shu hua se .ting ting li bi kong .kui ying ning wei lu .yao luo bu guan feng .
.ri ye chao sheng song shi fei .yi hui deng tiao yi wang ji .
mai yao jiang yi jin .xun fang jian zi chi .ru he nie can bin .lan jing bian cheng si ..
dang shi bian he ba yu gan .chao hun ru run chun jiang bi .cheng yi duo shan xia que han .
.fu xian shi huan xiang .tu cheng qi jue chang .ting ying li ba an .dang jiang ru ling yang .
.cao tang qian you shan .yi jian yi xiang kuan .chu shi gui seng jing .qing song yin sui han .
译文及注释
译文
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
像(xiang)一帘红雨(yu)飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
正是春光和熙
秦王长跪着说：“先(xian)生不肯赐教寡人吗？”
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
独自通宵达旦难(nan)以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又(you)召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
注释
八荒：扬雄传：陟西岳以望八荒。
73、维：系。
（66）武帐：置有兵器架和五种兵器的帷帐，汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
338、芳菲菲：指香气浓郁。
⑵帝都：指唐朝京城长安。
[17] 尽取天下名士囚禁之：东汉桓帝时，宦官专权，一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名，逮捕囚禁。到灵帝时，李膺等一百多人被杀，六、七百人受到株连，历史上称为“党锢之祸”。
（47）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。唯，希望的意思。
⑴舸：大船。
⑩悬望：盼望，挂念。
赏析
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然(gu ran)是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种(yi zhong)酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州(yong zhou)，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居(yin ju)山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆(yuan)。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
其一
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅(de chang)然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种(yi zhong)酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州(yong zhou)，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居(yin ju)山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆(yuan)。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
其一
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅(de chang)然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
徐达左( 南北朝 )
收录诗词 (9879) 首
简 介
徐达左 徐达左（？～约1369）明初藏书家，书画家。一作远左。字良夫，一作良辅。号松云道人，别号渔耕子。平江（今江苏苏州）人。元末隐居于邓尉山、光福山等地。受《易》于鄱阳邵宏道，受《书》于天台董仁仲。洪武初，起为建宁县训导，卒于学官。家富藏书。藏书家吴宽称他家的藏书“高编大册甚富”。如收有《司马公文集》80卷，皆称精本。精书法，通画理。与当时的知名藏书家顾德辉有密交，相互交换所获秘籍与珍玩。或品鉴古玩，濡墨作画；或挥麈清谈，研讨名理；着有《颜子鼎编》、《金兰集》。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
碧海灵童夜到时，徒劳相唤上琼池。
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
江城子·晚日金陵岸草平
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝，犹喜新知语笑同。
但见富贵者，知食不知耕。忽尔秋不熟，储廪焉得盈。
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
忆秦娥·咏桐
"昔见初栽日，今逢成树时。存思心更感，绕看步还迟。
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
大道之行也
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
"香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。
只去长桥三十里，谁人一解枉帆过。"
架引藤重长，阶延笋迸生。青门无到客，紫阁有来莺。
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
小雅·巧言
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
愚人食盐
所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
"圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
卜算子·席上送王彦猷
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。"
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
送白少府送兵之陇右
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
归来通济里，开户山鼠出。中庭广寂寥，但见薇与蕨。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
佐理能无取，酬知力甚微。空将千感泪，异日拜黄扉。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
"绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
送人游塞
高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。暗识归山计，村边买鹿车。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
自然莹心骨，何用神仙为。"
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
无家别
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"