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昼夜乐·冬

宋代 / 王錞

湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。


昼夜乐·冬拼音解释:

zhan zhan bi lian yi .lao song yi ce wo .you yang lv luo ying .xia fu bo wen po .
xi nan han gong yue .fu dui lv chuang qin ..
shi xian ji cu xie .chi zao ji feng liu .geng you xi ling zuo .huan cheng bei gu you .
ci hou du jun huai xian zuo .ding zhi san sui zi you xin ..
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
qi zhi bao zhong xin .chang shi ling de quan .feng sheng yu shi mao .ge song wan qian nian ..
.tian guan cang sheng wang .chu ru cheng ming lu .su su ling jiu fan .huang huang jiang xi shu .
ji jing sui gu gu .chu che ri lian lian .zi gong dou san bai .zhuan zhi hu liu qian .
.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
.fei ge qing xia li .xian qiu du zao liang .tian hua ying chuang jin .yue gui fu yan xiang .
.chun han tian di hun .ri se chi ru xue .nong shi du yi xiu .bing ge kuang sao xie .
mao jie jing cheng zhuo .tong lou yu yi shi .huan shen gong zhang bie .yan fu yi men qi .

译文及注释

译文
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这(zhe)样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不(bu)知汉(han)高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
他那(na)惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
天上升起一轮明月,
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离(li)开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
小伙子们真强壮。
  于是申生派人(ren)去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政(zheng)事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。

注释
⑽脉脉:绵长深厚。
(50)族:使……灭族。
⑶兽炉:兽形的金属香炉。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
【即】就着,依着。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联(cai lian)想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分(fen)属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将(jiang jiang)”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员(yuan),关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年(ci nian)被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数(duo shu)是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

王錞( 宋代 )

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简 介

王錞 王錞,字元音,号雁宕,吴县人。干隆庚子举人,官定边知县。有《小辋川诗钞》。

醉花间·休相问 / 衡庚

相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"


晓出净慈寺送林子方 / 羊舌纳利

直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。


江楼月 / 乜琪煜

桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 左丘卫壮

道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。


杂诗七首·其一 / 左丘映寒

生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


剑客 / 崇重光

珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


鹭鸶 / 仙灵萱

宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。


酷相思·寄怀少穆 / 见芙蓉

"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。


将进酒·城下路 / 寒昭阳

色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。


甫田 / 经赞诚

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。