译文
“周的《秩(zhi)(zhi)官》上说:‘地位相等国(guo)家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人(ren)引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意(yi)。如果大国的客人到了,接待的规(gui)格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长(chang)官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管(guan)的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
腾跃失势,无力高翔;
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
注释
10.持:拿着。罗带:丝带。
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
僵劲:僵硬。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。