见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。"
"御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。
诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。
"为文无出相如右，谋帅难居郄縠先。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
"重叠稽亭路，山僧归独行。远峰斜日影，本寺旧钟声。
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
"潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
黄昏次汜水，欲过无舟航。号唿久乃至，夜济十里黄。
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
jian sheng bu ren shi .shen qing gu zai si .neng zi yuan fei qu .wu nian dao liang wei ..
.yu qi huang hua jie .lin xuan zi mo tou .zao yang sheng cai zhang .ji se ru xian lou .
cheng ji fu er mei .zhang hui huo bing wei .ri yan jiang da xun .gui pan cuo gun fu .
.wei wen wu chu xiang ru you .mou shuai nan ju xi hu xian .
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
.zhong die ji ting lu .shan seng gui du xing .yuan feng xie ri ying .ben si jiu zhong sheng .
jue fu chen .si sheng ai le liang xiang qi .shi fei de shi fu xian ren ..
.liao dao sheng ming yong zhong cai .yi sheng duo gu ku zhan hui .nan gong jiu ji yao xiang guan .
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
huang hun ci si shui .yu guo wu zhou hang .hao hu jiu nai zhi .ye ji shi li huang .
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
译文
乌鹊在月落将曙之际不(bu)时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里(li)。
当时豪奢的(de)梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
返回故居不再离乡背井。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
注释
⑹金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。
8.突怒：形容石头突出隆起。
（8）月波楼：黄州的一座城楼。
强嬴：秦国。
（67）如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。
86.驰：指精力不济。
⑴柳庭风静人眠昼：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
李衍 隋辽东襄平人，字拔豆。李弼子。擅武艺。仕于北周，初为千牛备身，后数与敌战，从平齐，以功进大将军。入隋，安边及从平陈有功，官至安州总管。疾还，卒于家。年五十七。
"画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。
圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，
仙鹤未巢月，衰凤先坠云。清风独起时，旧语如再闻。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
永谢平生言，知音岂容易。"
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。
"十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
弱蕙不胜露，山秀愁空春。舞珮剪鸾翼，帐带涂轻银。
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
柔荑生女指，嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸，翻烟拂绿苹.
此时意重千金轻，鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见，
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。"
千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，
郢唱一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。"
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
夫岂能必然，固已谢黯黮.狂词肆滂葩，低昂见舒惨。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫，
"贪残奸酗，狡佞讦愎，身之八杀。背惠，恃己，狎不肖，
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，
万卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲广成子，闲气说长生。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，
"势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。忽从憔悴有生意，
鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
"吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。
我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。"
皓腕卷红袖，锦鞲臂苍鹗。故人断弦心，稚齿从禽乐。
"筑坛登上将，膝席委前筹。虏灭南侵迹，朝分北顾忧。
"夭桃红烛正相鲜，傲吏闲斋困独眠。
外垒曾无警，中厨亦罢监。推诚人自服，去杀令逾严。
还有小园桃李在，留花不发待郎归。"
家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。
"曲江院里题名处，十九人中最少年。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
"数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。
爱眼固应一。安得常娥氏，来习扁鹊术。手操舂喉戈，
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。"
"昔年十日雨，子桑苦寒饥。哀歌坐空室，不怨但自悲。
"霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
"寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。
"寂寞蝉声静，差池燕羽回。秋风怜越绝，朔气想台骀。
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
"八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
应须韦杜家家到，只有今朝一日闲。"
"天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
"激水泻飞瀑，寄怀良在兹。如何谢安石，要结东山期。
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
笔底心无毒，杯前胆不豩.唯馀忆君梦，飞过武牢关。"
今日烟波九疑去，相逢尽是眼中人。"
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，