译文
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不(bu)(bu)自行隐退都死于非命。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当(dang)临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫(po)近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下(xia)这样的赋。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
注释
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
(49)尊:同“樽”,酒器。
②勒:有嚼口的马络头。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
⑷清辉:皎洁的月光。